養生訓371

世俗(せぞく)には、振薬(ふりやく)とて、薬を袋に入て熱湯(ねっとう)につけて、箸(はし)にて、はさみ、しきりにふりうごかし、薬汁を出して服(ふく)す。是は、自然に薬汁(やくじゅる)出(いず)るにあらず。しきりにふり出す故、薬湯(やくとう)にごり、薬力(やくりき)滞(とどこおり)やすし。補薬(ほやく)は、常(つね)の煎法(せんぽう)の如く、煎じ熟(じゅく)すべし。泡薬(ほうやく)に宜(よろし)からず。凡(およそ)煎薬(せんやく)を入る袋は、あらき布(ぬの)はあしゝ。薬末(やくまつ)もりて薬汁(やくじゅる)にごれば、滞(とどこお)りやすし。もろこしの書にて、泡薬(ほうやく)の事いまだ見ずといへども、今の時宜(じぎ)によりて、用(もちい)るも可(か)也。古法(こほう)にあらずしても、時宜(じぎ)よくかなはゞ用(もち)ゆべし。頤生微論(いせいびろん)に曰(いわく)、「大抵散利(たいていさんり)の剤(ざい)は生(なま)に宜(よし)。補養(ほよう)の剤は熱(ねつ)に宜(よし)」。入門に曰(いわく)、「補湯(ほとう)は熟(じゅく)を用須(ようす)。利薬(りやく)は生(なま)を嫌(きら)はず」。此法(このほう)、薬を煎(せん)ずる要訣(けつ)なり。補湯(ほとう)は、久しく煎じて熟すれば、やはらかにして能(よく)補(おぎな)ふ。利薬(りやく)は、生気(せいき)のつよきを用(もっ)て、はげしく病邪(びょうじゃ)をうつべし。

養生訓(意訳）

「時に応じた方法を選択すべきです。」薬も同じです。

通解

振薬として一般的に使用される方法は、薬を袋に入れて熱湯につけ、箸やスプーンなどで袋を振り動かし、薬汁を出して服用するものです。この方法では薬汁が自然に出るわけではありません。振り動かすことによって薬汁が出るため、薬湯が濁り、薬の効力が低下しやすくなります。

補薬の場合は、通常の煎じる方法で十分に煎じるべきです。泡薬は適していません。一般的な煎薬を入れる袋は、砕いた布が適しています。薬末が混じると薬汁が濁り、効力が低下しやすくなります。古い文献にはまだ泡薬について触れられていないかもしれませんが、現在の状況に合わせて使用することは可能です。古い方法であるかどうかよりも、現在の状況に適した方法を選ぶべきです。

古典の一つである『頤生微論』では、「一般的に散剤は生薬を用いるべきであり、補養剤は温薬を用いるべき」と述べられています。また、入門書には、「補湯はじっくりと煎じるべきであり、利薬は生薬を避けるべき」と述べられています。この方法は薬を煎じる上での要点です。補湯の場合は、長時間煎じてじっくりと煮詰めることで、やわらかく補う効果を発揮します。利薬の場合は、生気の強い薬を用いて、病気の原因となる邪気を強力に退治するべきです。