養生訓422
右に、しるせる所は、古人の言をやはらげ、古人の意をうけて、おしひろめし也。又、先輩に,きける所多し、みづから試み、しるしある事は、臆説といへども,しるし侍(はべ）りぬ。是、養生の大意なり、其（その）条目の詳（つまびらか）なる事は、説（せつ）つくしがたし。保養の道に志あらん人は、多く個人の書を、よんでしるべし、大意通じても、其 （その） 条目の詳なる事をしらざれは、其道を尽くしがたし。愚生（ぐせい）、昔、わかくして書をよみし時、群書（ぐんしょ）の内、養生の術を説ける古語をあつめて、門客（もんかく）に、さづけ、其門類を、わかたしむ。名づけて頤生輯要（いせいしゅうよう）と云う。
養生に志あらん人は、考がへ見給ふべし。ここにしるせしは、其要をとれる也。
八十四翁（おきな） 貝原篤信（かいばらあつのぶ）書
生徳三巳癸（みき）年 正月吉日
養生訓(意訳）
これは、 生徳三巳癸年正月吉日 に 古い書物や先輩などから教えを戴いて書いたものです。ただ、すべてを書くことは難しいので、養生に志がある人は、これを参考にして他の多くの本も読んで勉強してください。
通解
古代の文献や先人の教えは、養生や健康に関する知識を伝える上で重要な情報源です。先輩や先人の経験や知恵に学ぶことは、自身の養生のために役立つでしょう。ただし、詳細な内容や具体的な条目については、説明が難しい場合もあります。そのため、個々の目標や関心に応じて、多くの書物を読み、情報を収集することが重要です。大まかな意味や概要を理解できても、詳細な内容を理解しなければ、養生の道を十分に歩むことはできません。過去には、私自身も若い頃に多くの書物を読み、養生に関する古語や教えを集め、門下生や弟子に伝えることがありました。それが「頤生輯要（いせいしゅうよう）」という、この書です。
養生に興味を持つ方は、参考にすることをお勧めします。ただし、自身で考えることが重要です。ここに示したのは、その要点となる内容です。養生に関心のある方は、自分自身で学びを深めていくことをお勧めします。
ブログの管理者より。
ここに掲載している養生訓の意訳と通解及び気づきは私が養生訓を読んで感じ考えたものです。ですから本来の通解や意訳と相違する事も多々あると思います。また、原文と相違する場合や振り仮名に誤りがあるかも知れません。
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